Pattern – Comment lire un tapis.

Si vous comprenez d'où vient un motif particulier et ce que certains symboles se tiennent, les tapis plus âgés donnent des idées fascinantes sur leurs Histoire. Il y avait un temps où il était assez sûr de se fermer de la conception d'un tapis oriental au pays, la ville ou même le village où il était tissé ou attaché. La distribution mondiale des modèles après la grande expansion commerciale au début du XXe siècle C'est le cas aujourd'hui.

Les modèles étaient traditionnellement surPlaques modèles – comme celle ci-dessous –à la main puis suivi. Aujourd'hui, les modèles de tapis numérique créé et imprimé.

Ein Foto von Musterplatten, nach denen Teppiche geknüpft werden.

Il y a deux types de motifs différents: les modèles de tapis peuvent soit remplir le champ entier avec un motif répétitif ou être disposés autour d'un médaillon dominant.

Patterned

Les tapis à motif répétitif sont également appelés tout-en-haut.

L'un des premiers modèles de tapis et les plus originaux est le soi-disant Herati. Il se compose d'une forme de diamant avec des motifs floraux sur les coins, qui sont de feuilles en forme de lance - en partie aussi mahi(farsi pour le poisson) – sont encerclés.

Malayer Herati Muster

Même aujourd'hui, le modèle Herati est lié à presque tous les centres de tapis et tribus nomades en Iran.

Un autre modèle qui a connu une large diffusion est que Harshang ou Crab patternqui a été utilisé pour la première fois dans le district de Khorasan en Perse et se compose de palmiers de type crabe avec des griffes ouvertes.

L'Ancien Motif Boteh rapidement devenu répandu dans toute la Perse et l'Inde. Outre le motif Herati, il appartient au motif de tapis oriental le plus commun. En particulier, Caucasien et Perse Trouver des tapis. C'est un état stable en forme de mandel motif qui se tient debout et peut être vu immédiatement à la pointe dent. En Europe, lePaisley pattern. La forme a souvent été appelée flamme – liée au culte du feu des parses, aux disciples de l’enseignement de Zarathustra – ou comme une feuille de palmier plié. Son origine, cependant, est probablement dans une représentation d'un cyprès qui a joué un rôle important dans de nombreux domaines d'art de la Perse. TheBoteh pattern peut être trouvé dans divers arrangements, dans un style courbe ou rectiligne.

Médallions

Les premiers enregistrements de l'utilisation de médaillons centraux dans les modèles symétriques proviennent des manuscrits perses des 15. Century et trouvé au 16ème siècle son chemin dans les modèles de tapis.

Le début classique Tapis Medallion Täbriz de cette époque décoré de magnifiques médaillons grand format, spirales florales dessinées artistiquement étaient couverts ou fermés.

Ein Foto von einem Nain Teppich mit einem zentralen Medaillon.
The Tradition de la Médallion a continué au cours des siècles et est interprété à la fois droit et droit – comme c'est le cas avec les tapis Heriz ou Kazak – comme avec de nombreux tapis fabriqués à Täbriz. Non seulement en Perse, mais aussi en Anatolie et dans le Caucase, les médaillons sont encore utilisés aujourd'hui, bien que les formes principalement géométriques dominent ici. Le médaillon est situé dans la plupart des cas centré au milieu du tapis. Plus rarement, cependant, plusieurs médaillons sont disposés l'un au-dessus de l'autre.

Pitogrammes

Les 18e et 19e siècles ont enlevé quelques ateliers de motifs abstraits et choisi des motifs. prose classique et Poésie. Scènes de Chassethe Vie politique ou Motifs mythiques étaient tissés et attachés en laine et en soie, permettant aux tapis plus fin d'être plus compliqués et plus précis.

Manufacturiers dans la ville iranienneKerman (ou aussi Kerman) étaient particulièrement habiles dans la représentation des scènes compliquées, naturalistes et ont souvent apporté leur inspiration dans les œuvres d'art occidentales.

Pictogrammes modernes en particulier de l ' Afghanistan, les armes ou d ' autres symboles de la guerre en cours dans la région se manifestent souvent.

Arbre de vie

The Arbre de vie. Il représente la vie éternelle et est un thème essentiel de la mythologie et de la religion. Les arbres poussent de la base du champ et remplissent le reste du tapis avec des branches vertes décorées de fleurs ou d'oiseaux. Souvent, un cours d'eau ou un bassin avec des animaux migrateurs est représenté au fond de l'arbre. L'arbre lui-même symbolise le lien entre le ciel, la terre et les enfers.

Ein Foto eines Seidenteppichs mit Lebensbaum Motiv.

The Paradis jardin motif est typique de l'époque safawid. Les tapis de jardin du Paradis décorent une représentation stylisée et géométrée d'un jardin persan traditionnel avec des plantes et des arbres subtils. Le mot grec Paradeisos revient aux mots de taille moyenne pardēs. À l'origine, le mot faisait référence aux jardins royaux perses et ne reçut que dans le contexte biblique la connotation du jardin de Dieu. Les jardins royaux fertiles et artistiques abritaient une variété de plantes exotiques et Animaux et étaient entourés d'un mur, symboliquement pour la séparation entre le ciel et la terre. Les jardins perses traditionnels du paradis étaient rectangulaires, avec une rivière ou un corps d'eau fonctionnant du nord au sud et de l'est à l'ouest et formant une croix qui divise le jardin en quatre sections. Aussi dans les tapis représentant les jardins du paradis, la représentation de l'eau extrêmement précieuse dans les zones sombres joue un rôle exceptionnel.

Emplacement de prière (multiple ou Mihrab)

Le soi-disantPlus ou Mihre patterndevient le créneau de prière islamique, que la direction de la prière qibla la direction de Mekkas dans les mosquées. Traditionnellement, les tapis avec le motif Mihrab des musulmans sont utilisés pour prier et sont donc particulièrement précieux.

Ein Foto eines Ghom Seidenteppichs mit sogenanntem Mehrab oder Mihrab Muster.